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¿Quienes Somos? |
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¿Quienes Somos?
Al Ecuador se le considera como un país heterogéneo, pues dentro de el existen pueblos y nacionalidades que lo conforman o lo convierten en un país rico en diversidad; es decir, que existe un mosaico de grupos étnicos, los cuales guardan su historia, su pasado y mantienen rasgos muy característicos, como por ejemplo la manera de vestirse y su idioma (dialecto)
Nuestro continente desde muchísimos siglos estaba poblada por millones de seres humanos. Se podría decir que 1442 Europa se dió cuenta de la existencia de nuestro continente y, para los pueblos autóctonos, comenzó un largo camino de injusticia.
Desde entonces el grupo étnico de nuestro país ha sido profundamente cambiado. Muchas poblaciones de la Costa han desaparecido, las nacionalidades de la Serranía han sufrido en el común denominador de la "Cultura Quichua", los pueblos amazónicos han sufrido todo tipo de mutaciones. Se llegó a borrar del mapa de algunos de ellos, como los záparos, durante el período de caucho, a comienzos de nuestro siglo.
Hoy existimos en el Ecuador alrededor de 12 millones de habitantes. Aproximadamente 8 millones de blancos y mestizos, 5 a 6 millones de indígenas y miles de negros
Nacionalidades y Organizaciones Indígenas
El Ecuador es un país multiétnico, prueba de ello es que en él vive una extensa gama de grupos étnicos, diversos en costumbres, pensamiento y forma de vida; pero aún siendo diferentes los une el hecho de pertenecer a una misma nación.
Los grupos étnicos más conocidos en nuestro país son:
En la COSTA Aiwa (Coaiquer), Chachis, Tsatchila (Colorados)
En la SIERRA Quichuas con variedades en cada comunidad: Imbabura, Pichincha, Cotopaxi, Tungurahua, Chimborazo, Bolívar, Cañar y Azuay, Loja (Saraguro).
En la AMAZONIA: Tenemos al quichua en Napo y en Pastaza, al igual que, Cofanes, Secoyas, Huaoranis (Aucas), Shuaras- Achuaras. Tetetes que ya se extinguieron, Záparo que son un grupo muy reducido.
Los pueblos indígenas vivían oprimidos desde la llegada de los españoles, pero a pesar de las opresiones éstos no decayeron sinó que siguieron luchando, y con el transcurrir de los años se dieron cuenta de sus derechos. Es así, que surge la idea de formar las organiza-ciones indígenas y en el año de 1972 se creo la primera organización eminentemente indíge-na en la sierra que se llama: Ecuador Runacunapac Riccharimui Que significa Ecuador por el Despertar de los Hombres.
Y estas son algunas de las organizaciones pioneras:
- FEINE ( Federación Ecuatoriana de Indígenas Envangélicos del Ecuador), que representa a los indígenas Evangélicos, fundada en 1979. En 1966 se crea en Colta, la Asociación de Indígenas Evangélicos de Chimborazo.
- En la provincia de Imbabura, la Federación Indígena y Campesina de Imbabura (FICI), la "Fundación Runapac Yachana Huasi".
- En 1974 se crea la Unión de los Campesinos de Azuay" (UNASAY).
- En la parroquia de Salinas, nace la Cooperativa Agrícola de Producción Y Comercio del Cañar (UPCCC).
- Federación de Bolívar Bolivarmanta Runacunapac Riccharimui.
- En Cotopaxi se creó el movimiento Indígena de Cotopaxi (MIC).
- En Tungurahua se formó el Movimiento Indígena del Tungurahua.
- En la provincia de Chimborazo, en el año de 1983, surge el Movimiento Indígena de Chimborazo (MICA), esta organización plantea como objetivo principal, la construcción de una MUSHUC LLACTA (nueva nación).
- La organización más conocida es la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE) que tiene como fin luchar por el bienestar social, económico, cultural de todos los pueblos quichuas del Ecuador.
Muchas de estas organizaciones surgieron por decisión del pueblo, cuyos objetivos fueron el de luchar por superar la situación de pobreza, consolidar la organización, tener autoridades indígenas, lograr el respeto y defensa de los valores culturales de los indígenas combatiendo la discriminación racial y demandando la recuperación de sus tierras.
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Yuyarinapaj |
"Mandaj Diospi shunguta churashpa imatapish allita rurailla. Chashnami quiquin llajtapi sumajta causangui. Mandaj Diosllahuan cushicungui. Paica cambaj shungu mañashcata cungallami". Salmo 37:3-4 |
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